西泠春拍昨日举槌，拍卖第一天，最受关注的无疑是这件超级国宝重器——据多位资深青铜专家考证为唯一靠谱的南宋宫廷旧藏过的商周青铜器——兮甲盘。一件西周的“盘子”，130多个铭文，记录下了极为重要的历史信息，之后入藏南宋皇宫，到了元代又被人将盘圈足打掉，制成烙饼的煎锅，在历史的长河中沉浮，在晚清为金石名家陈介祺珍藏后又历经百年漂泊，最终回到了它800年前的原点——南宋皇城杭州。
 

 

　　在拍卖现场，1.2亿起拍，1.25亿，1.3亿，1.4亿，1.5亿，1.6亿，1.65亿，在经过了漫长的等待后，电话委托报出1.7亿，场内报价1.75亿，再次经过了几分钟的等待，场外1.8亿的报价出现，1.85亿场内，落槌!2020号号牌竞得，现场举牌的是一位知名的浙江籍圈内人士，大象第一时间和举牌者通话证实，他是受藏家委托参与竞投，但这件重器是否最终留在了浙江，目前尚不可透露!前后拍卖市场长达半个小时。加上佣金，成交价高2.1275亿元。
 

　　今年绝对称得上是疯狂的“青铜器年”，从3月份纽约佳士得4件藤田美术馆的青铜重器悉数过亿后，内地拍场也出现了传奇般的青铜器成交记录。这个价格仅次于3月份纽约藤田专场的方尊和方罍。

　　

　　众所瞩目的兮甲盘
 

　　在如今所见的很多国宝级的历史遗存，都有着极其显赫的传承故事，但是，正所谓神龙见首不见尾，它们，往往在历史深处来了一次惊鸿一瞥后，又一度神秘的隐藏了起来，当人们拼命的寻找它的所在而不可得时，它又会柳暗花明的出现在一个令人意想不到的地方，让所有人为之拜服，兮甲盘，便是如此传奇的存在。
 

　　大象上手掂掂分量
 

　　传承的秘密

　　代表着中国古代艺术品巅峰成就的商周青铜器，在历朝历代都有出土和收藏，举个例子，我们在这两年十分热门的海昏侯墓，就出土了一件西周的提梁卣，所以，汉代的皇室，不少也是“古董收藏家”。而到了宋代，更是形成了皇室集古摹古的一个高潮，到了宋徽宗时期，这位著名的艺术皇帝更是主持编纂了中国历史上极富盛名的金石著作《宣和博古图》，著录了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青铜器839 件。但是，需要注意的是，今天我们要说的这一件主角兮甲盘，却不在宋徽宗《宣和博古图》著录之列，这大约说明，在北宋时期，这件重器还未入藏宋代皇宫。

　　

　　南宋张抡《绍兴内府古器评》
 

　　兮甲盘最早的著录见于南宋的《绍兴内府古器评》，作者张抡，活跃在约宋高宗绍兴(1131-1162)末前后到孝宗淳熙(1174-1189)前后，填的一手好词，在《绍兴内府古器评》一书中张抡将兮甲盘记载为“周伯吉父匜盘”(有关著录中不同名称，我们会在后文中解释)，并记载其“铭一百三十三字”，由于该书记录的古器全部都是南宋宫廷藏品，而除了《绍兴内府古器评》以外，南宋其他古籍再无论述，有一些学者认为，兮甲盘大约从宋高宗赵构(1107—1187)时期开始就已经入藏南宋宫廷，但在大约一百多年的时间里，一直都深藏宫中，一直到南宋被蒙古所灭，该盘才散落民间。
 

　　南宋之后，在七八百年的时间里，兮甲盘明确的收藏者只有两位，但都是赫赫有名的超级人物。

　　

　　元鲜于枢《困学斋杂录》(左)元陆友仁《研北杂志》(右)
 

　　从靖康之耻到崖山之战，辉煌的两宋文明两次遭到异族蹂躏，两宋宫廷的诸多宝物散落民间，这件兮甲盘再次被偶然的发现，则是归功于和赵孟頫齐名的元代著名书法家鲜于枢(1246-1302)。鲜于枢在《困学斋杂录》中写道 ：“周伯吉父盘铭一百三十字，行台李顺甫鬻于市。家人折其足，用为饼炉。予见之乃以归予。”比鲜于枢年代稍晚的元代金石鉴赏家陆友在其著作《研北杂志》同样记载了兮甲盘的“惨痛遭遇”：周伯吉父盘，铭一百三十字。家人折其足，用为饼盘。鲜于伯机验为古物，乃以归之。”由于鲜于枢在元早期的大德六年(1302年)就已经去世，因此，我们可以断定，兮甲盘早在元代初年就被行台李顺甫的家人将盘圈足打掉用作烙饼的煎锅了。

　　西泠春拍兮甲盘盘底
 

　　由于兮甲盘早在宋元时期就累累著录，称得上是一件名件，因此，后世历代都有仿造，但有的后世仿造的兮甲盘突然之间“长”出了圈足，那可是闹出大笑话的。
 

　　陈介祺(1813—1884)
 

　　在整个明代和清代中早期，兮甲盘并未见知名的文献记载，但到了清中后期，兮甲盘被一位金石名家所得，他便是大名鼎鼎的陈介祺(1813—1884)。陈介祺，山东潍坊人，他是有清一代最为出色的金石收藏家和鉴赏家，可能没有之一。陈介祺一生精于金石文字考证及器物辨伪，仅三代、秦汉古印一项，就有7000余方，造就了《十钟山房印举》的印谱经典。陈介祺前无古人后无来者之处在于，其一生收藏铜器、玺印、石刻、陶器砖瓦、造像等藏品多达2万余件，而后来的众多专家学者对于其一生的藏品进行严格考证，竟然没有发现一件赝品，这在上下千年的收藏家中，简直就是神一般的存在了。
 

　　毛公鼎 陈介祺旧藏 台北故宫博物院现藏
 

　　陈介祺一生收藏有不少知名的商周青铜器，除了大名鼎鼎的毛公鼎(台北故宫博物院藏)、天亡簋(中国历史博物馆藏)、曾伯簠(中国国家博物馆藏)以外，兮甲盘绝对称得上是陈介祺一生收藏中的名件，而历经陈介祺的珍藏，绝对是其年代和真伪的最大保障了。

　　

　　清 陈介祺《簠斋藏古册目》中著录兮甲盘

　　

　　清 陈介祺《簠齋藏古冊目并題記》
 

　　陈介祺先生在得到了兮甲盘后，在其多篇著作中都记录下了对它的收藏和考证。陈介祺的《簠斋金文题识》有着如下记载：“下半已缺。一百三十三字。字类石鼓，宣王时物也。鲁誓事文。出保阳官库……”。

　　

　　陈介祺兮甲盘拓片 国家图书馆藏

　　

　　

　　陈介祺兮甲盘拓片 国内私人藏

　　

　　西泠春拍兮甲盘铭文
 

　　值得一提的是，兮甲盘在七八百年的流传过程中，如今所见的最早的拓片，便是出自于陈介祺之手，大象翻阅资料，在国家图书馆藏有一件陈介祺所拓的兮甲盘拓片，而另一件陈介祺的兮甲盘拓片则为上海一位当代金石收藏名家所珍藏，大象也有幸得到了该位前辈所提供的拓片照片。前文我们说道，兮甲盘由于早在南宋就入藏宫廷，因此，历代都有仿品出现，因此，如今我们判定西泠这件兮甲盘是否可靠到代，除了判别其自身的时代特征和工艺之外，一个最直接的佐证便是和陈介祺的铭文拓片相比对了。
 

　　清 吴式芬《攈古錄金文》著录的兮甲盘
 

　　与陈介祺同时代的金石名家吴式芬(1796 -1856)《攈古录金文》一书则是最早收录兮甲盘铭文的著作，但吴式芬在释读全文后写：“未观其器，不知足有缺否……陈寿卿说三足并坐俱缺，即困学斋器也。”而吴式芬在他另一部《攈古录》中，则更为详细的记载道“直隶清河道库藏器，山东潍县陈氏得之都市，器高三寸五分，口径一尺三寸五分，下半缺。”吴式芬的《攈古录》初稿作于咸丰三年(1853 年)，因此，我们基本可以得出结论，陈介祺收藏兮甲盘的时间大约就在道光末年到咸丰初年期间。

　　

　　容庚(1894-1983)

　　

　　容庚 《商周彝器通考》中的兮甲盘黑白照片
 

　　陈介祺去世后，陈氏后人并没有能够守住其一生的收藏体系，一代传奇的毕生收藏散落各方，这件兮甲盘便从此不知所踪。但在民国三十年(1941 年)，近现代著名古文字学家容庚(1894-1983)在《商周彝器通考》中刊载了兮甲盘的黑白照片，成为了一代国宝最早的可靠影像记录。民国至解放后，多位知名专家学者都对兮甲盘的铭文进行了细致的考证，但是从他们所留下的文字看，都只是从铭文拓片入手进行的研究，而并没有见过其实物。如陈梦家在建国初撰写《西周铜器断代》时便称兮甲盘已“不知所在”。