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李思训（653年－716年）
一、人物简介
李思训（653年－716年），字建睍，一作建景。陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝宗室、官员、书画家，唐太祖李虎玄孙、华阳县公李孝斌之子。
李思训出身宗室，起家常州参军，二十岁前后任江都县令。武周时期，避祸隐居。唐中宗复位后，累授宗正卿、岐州刺史，封陇西郡公。唐玄宗开元初年，进拜右羽林卫大将军，封彭国公。后官至右武卫大将军。开元六年（716年），李思训去世，时年六十六。册赠秦州都督，谥号“昭”，陪葬于桥陵。
李思训工书，善丹青，书画称一时之绝。他擅画山水、楼阁、花木及走兽等，世称“李将军山水”。其山水树石，师法隋代展子虔，并加以发展，形成笔格遒劲，金碧辉映，意境奇伟，用笔遒劲，具有装饰意味的“青绿山水”与“金碧山水”的风格，时人有“国朝山水第一”之评。唐人朱景玄列其画为“神品”。明人董其昌尊其为“北宗”画派之祖。 为与其子李昭道相区别，世称“大李将军”。 其画作多已散佚，今传世作品有《江帆楼阁图》（有争议）。
二、主要影响
绘画风格
李思训自少便以才艺著称于当时，以善画山水、鸟兽、草木、树石闻名。其山水画主要师承隋代画家展子虔的青绿山水画风，并加以发展，形成意境隽永奇伟、用笔遒劲、风骨峻峭、色泽匀净而典雅，具有装饰味的工整富丽的“金碧山水”画风格。
总结此前诸家评说，李思训的画风通常被认定为含有三点特征：①画面中多以层叠的峰峦和云霞缥缈之状为主，有宫观穿插。②线条（笔迹）属于自顾恺之以来的线描技法，且出现了向皴法过渡的迹象。③以勾线填色为主要技法的青绿山水画。
北京大学哲学系长聘副教授宁晓萌在《李思训绘画研究》中认为：首先，李思训作画当不仅出于作山水画本身之目的，而更应当与其所慕神仙之事相关联，亦即当时李唐宗室中多见的道教和求仙情结。故而其画不仅是普通意义上的“山水画”，而更名之以“山海图”。结合张彦远等人对李思训画风的描述，其人早年间的绘画有可能较多地倾向于以描绘仙境为主、旨在“慕神仙事”的山海图，云霞、高山、岩岭、水流成为具有一定标志性的因素。其次，张彦远论李思训画称他“笔格遒劲”。这表明李思训用笔成熟、有力，且在其画作中“笔”是较为凸显的特征，其画法不是仅以渲染敷色为特征的“没骨画”，而是后人所谓“勾线填色”。且其画作应当更凸显纵向特征，即着意于表现高远、深远的画障、屏风或壁画，而非长于表现平远辽阔的长卷。
总的来说，李思训的绘画，从唐人笔下笔格遒劲、画题类似“山海图”的山水画，渐渐于画史记述中成为以着色、精细，以山水宫观或蜀中山水为主要特征的山水画，且特别以其敷色，即所谓“青绿山水”或“金碧辉映”为最突出的特征。
后世地位
李思训的金碧山水画和同时期兴起的水墨山水画，都为五代和北宋时期的山水画奠定了基础。明代莫是龙和董其昌等提出绘画上的南北宗论，将李思训列为“北宗”之祖 。与董其昌同时的陈继儒、徐沁也认同这一说法。如南唐的赵干，宋代的王诜、郭熙、张择端、赵伯驹、赵伯骕，以及于李唐、刘松年、马远、夏圭在绘画风格上都属于李派（指沿袭李思训、李昭道父子风格的流派）。但关于董其昌的南北宗论，亦有观点认为过于牵强。
无论如何，李思训的绘画风格，对后世山水画中的青绿山水派产生了重要的影响。自李家父子始，山水画的技法语言才真正开始成形，对于山水画技法的探索和研究也逐渐成为风气。
三、历史评价
李思训
唐李邕《云麾将军碑》：①非忠义之论，不关于言，非侯度之谟，不介其意。②一纵一横，一文一武，丈夫也，君子哉！
唐张彦远《历代名画记》：①由是山水之变，始于吴（道子），成于二李……。②其画山水树石，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽。
唐朱景玄在《唐朝名画录》认为李思训的绘画“格品高奇，山水绝妙，鸟兽、草木，皆穷其态”，是“通神之佳手也，国朝山水第一”，列其画为“神品”。
五代荆浩《笔法记》：李将军理深思远，笔迹甚精，虽巧而华，大亏墨彩。
五代刘昫、赵莹等《旧唐书》：思训尤善丹青，迄今绘事者推李将军山水。
宋欧阳修、宋祁等《新唐书》：思训善画，世所谓“李将军山水”者。
元邓文原《李思训妙笔》：李侯丹青胜结绿，贝阙珠宫看不足。偶研丹碧写春山，万壑千峰仅盈幅。应知深处有神仙，花落花开度岁年。扁舟自是寻真侣，为觅桃源一洞天。
元末明初夏文彦《图绘宝鉴》：用金碧辉映，为一家法，后人所画著色山，往往多宗之。
明董其昌《画旨》：①画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子著色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯辅，以至马、夏辈。 [24]②右丞（王维）以后，作者各出意造，如王洽、李思训辈，或泼墨澜翻，或设色娟丽，顾蹊径已具，模拟不难。此于书家欧、虞、褚、薛，各得右军（王羲之）之一体耳。
明陈继儒《偃曝谈余》：山水画自唐始变，盖有两宗，李思训、王维是也。
明唐志契《绘事微言》：如李思训、黄筌便多山峡气象者，生于成都也。
沈颢《画塵》：禅与画俱有南北宗，分亦同时，气运复相敌也。……北则李思训，风骨奇峭，挥扫躁硬，为行家建幢。
近代陈师曾：山水画至盛唐李氏父子乃集大成。
四、主要作品
李思训的作品，因年代久远，现已罕见。据北宋末年所修的《宣和书谱》记载，当时宋宫廷内尚存有李思训的画作十七幅，分别为：《山居四皓图》（二幅）、《春山图》（一幅）、《江山渔乐图》（三幅）、《群峰茂林图》（三幅）、《神女图》（一幅） 《无量寿佛图》（一幅）、《四皓图》（一幅）、《五祚宫女图》（一幅）、《踏锦图》（三幅）、《明皇御苑出游图》（一幅）。
江帆楼阁图（宋摹本），藏台北故宫博物院
当代可考的李思训画作仅有《江帆楼阁图》，为宋人摹本。该图描绘春天游人踏春的景象，以俯瞰的角度，将山、树、江水和游人融汇一处，江水产天一色，辽远、开阔，几叶扁舟让人遐想无限。又以几笔画出三三两两、隐隐约约穿行于桃红丛绿之间的游人，有一种“超然物外”的意境。画中人物描绘工致，形神兼备。无论从题材内容到技法的呈现方式，此画都是研究李派山水的重要作品。
今北京故宫博物院所藏的《九成避暑图》页、《京畿瑞雪图》纨扇，也一度被认为是李思训所作，经考证，这些画的画法虽具有李思训父子“金碧山水”传派的特点，实为南宋画家所作。
五、后世纪念
宋拓《李思训碑》册页
墓
李思训墓位于陕西省渭南市蒲城县北刘大队村北一里处，封土及墓室，在“文革”中已被坏，成为平地。在封土遗址南，有开元八年（720年）六月二十八日立的神道碑一通。李思训是桥陵陪葬墓中最早的一个。李思训墓碑，即《云麾将军碑》，于1956年被陕西省人民政府列为第一批省级重点保护单位。
衣冠冢
1993年，在甘肃省武山县出土唐墓，为衣冠冢，出土一幅青绿绢帛山水画和一枚双面印章（象牙质，印面约3厘米×3厘米，厚度2.5厘米，阳面为“右武卫大将军”字样，阴面字已不清楚，此印现流传当地民间），据当地人讲绢画出土时色彩依然艳丽，为山水画，只可惜被人抢夺所毁。此墓仍然还在，据考证为唐李思训衣冠冢。
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