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张即之（1186-1263年）
一、人物简介
张即之（1186-1263年），字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，诗人张籍的八世孙。宋代书法家。
张即之以父恩授承务邮，铨中两浙转运司进士举，历监平江府粮科院。后为答书荆门军判官厅公事，乌程丞，差签书江阴军判官司厅公事，提领户部犒赏酒库所干办公事，添差两浙转运司主管文字，行在检点瞻军激赏酒库所主管文字，监尚书六部门淮南东路提举常平司主管文字，任扬州通判，改镇江，又改嘉兴，将作监薄，军器监丞，司农寺丞，知嘉兴未赴，以言者罢。引年告老，特授直秘阁，致仕。
张即之的书法从唐人楷法入手，对颜真卿书法有较深入研究，得颜书宽博厚重、雍容大度的形态。后受伯父张孝祥指点，变浑厚为刻急，同时汲取苏轼、朱熹等人的长处，经过融会贯通，终于形成“以行作楷”的自家面目。书法多以长锋硬毫信手为之，笔法得当，提按分明，点画变化明显。传世的书法作品有《杜诗七律二首》《汪氏报本庵记》《佛遗教经》。《度人经》《金刚经》等流散于海外。《杜诗七律二首》为张即之64岁时精心之作。《汪氏报本庵记》颇有风采，流露出宋代书法尚意的特点。
二、社会评价
度人经帖
张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，北宋时期的苏轼、黄庭坚、米芾三家，也都是他取法的对象。后参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。并能“独传家学”，以张孝祥书为主调，而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。
张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识，“性修洁，喜校书，经史皆手定善本。” 张即之是南宋书坛首要人物，《中国书法发展史》宋六人，张即之在内，另五人为北宋四家与赵佶。张即之是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时，且有“宋书殿军“之誉”。《宋史》本传称其“以能书闻天下”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。其下笔简捷凝练，运笔坚实峻健，点画顾盼生情，结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。其所书《大字杜甫诗卷》前人评为“有长风破浪气象”。
女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。
传世作品有楷书：《佛遗教经》《金刚般若波罗蜜经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》：行书《双松图歌》《待漏院记》《书杜诗》《汪氏报本庵记》等。
三、代表作品
楷书《佛遗教经》卷，现藏北京故宫博物院；行书《待漏院记》卷，藏上海博物馆；行书《汪氏报本庵记》卷、《华严经卷》、《杜诗卷》，藏辽宁省博物馆。
汪氏报本庵记
辽宁省博物馆藏《华严经卷》
四、作品鉴赏
作品一 《金刚般若波罗蜜经》
金刚般若波罗蜜经
此卷纸本，纵34.6、横1286.9厘米。藏辽宁省博物馆。
此卷纵34.6厘米，字体应是较大的，在宋人书法作品中并不多见，这和他学习颜真卿书法有着很大的关系，明人詹景凤说他：“以鲁公法中函分书，方劲古拙，斩钉截铁，遂以传耳”，可以说搔到了痒处。
从这件书法中可以看出，张即之用笔十分泼辣，果断，枯笔处如苍松老枝。用笔刷出，但送到位，在收笔处时见顿挫，又可看出曾受到米芾的影响。笔画间时有轻重笔，交替出现，尤显生动。但另一方面，张即之书法又有“笔精熟而俗，乏高古之趣。盖其意欲为古，乃失古而浅；欲为苍，又失苍而濡；欲为拙，又失拙而卑，病在不超世，着意用工力而为之耳”（詹景凤语）之势。
作品二 《书华严经》
书华严经
此册共二十五双开，乌丝栏楷书《大方广佛华严经》卷第十一毗卢遮那品第六经文，虽无作者署款，但通过与张即之其他书法的比较，确认此件为其所作无疑。
五、艺术成就
张即之书法深受唐人影响，后转师米芾，参以晋唐经书汉隶，并能“独传家学”，自成一家体系。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。楷书结构严谨、端庄，行书则用笔枯硬，近于刻露，毫无温润典雅之感。有人称之为"宋书殿军"。
双松图歌（卷首有所谓苏轼《古柏图》，然落款书风不类，故伪）
杜甫乐游原诗八字残卷
六、个人影响
张即之作为南宋著名书法家，书宗唐人，结体严谨，笔法险劲，泼辣苍劲。对当时书坛影响很大，金人尤喜其墨，视以珍奇，北方金人亦多效其体。
三应
书记
上篇：王振鹏（元代著名的画家）